Omar Khayyam Nishapuri - Pärsia filosoof, matemaatik, astronoom ja luuletaja. Khayyam mõjutas algebra arengut, konstrueerides kuupvõrrandite klassifikatsiooni ja lahendades need koonusjaotiste abil. Tuntud tänapäeval kasutatavate kõige täpsemate kalendrite loomise poolest.
Omar Khayyami elulooraamatus on palju huvitavaid fakte tema teaduslikust, religioossest ja isiklikust elust.
Nii et enne teid on Omar Khayyami lühike elulugu.
Omar Khayyami elulugu
Omar Khayyam sündis 18. mail 1048 Iraani linnas Nishapuris. Ta kasvas suureks ja teda kasvatati telgiperes.
Lisaks Omarile oli tema vanematel tütar Aisha.
Lapsepõlv ja noorus
Juba varasest east alates eristas Omar Khayyami uudishimu ja teadmisjanu.
Juba 8-aastaselt õppis poiss sügavalt selliseid teadusi nagu matemaatika, filosoofia ja astronoomia. Biograafia sel ajal luges ta täielikult moslemite püha raamatut - Koraani.
Varsti sai Omarist üks targemaid mehi linnas ja siis ka maal. Tal olid suurepärased oratoorsed oskused ning ta tundis suurepäraselt ka moslemi seadusi ja põhimõtteid.
Omar Khayyam sai kuulsaks Koraani asjatundjana, mille tulemusel pöörduti tema poole abi saamiseks mõne püha ettekirjutuse tõlgendamisel.
Kui filosoof oli 16-aastane, juhtus tema eluloos esimene tõsine tragöödia. Keset epideemiat surid mõlemad tema vanemad.
Pärast seda otsustab Khayyam minna Samarkandi, soovides jätkata õpinguid erinevates teadustes. Ta müüb oma isa maja ja töökoja, pärast mida asub teele.
Peagi juhtis sultan Melik Shah 1 tähelepanu Omar Khayyamile, kelle kohtus tark hakkas uurimistööd tegema ja kirjutama.
Teaduslik tegevus
Omar Khayyam oli põhjalik inimene ja üks oma aja andekamaid teadlasi. Ta õppis väga erinevaid teadusi ja tegevusvaldkondi.
Tark sai teha rea põhjalikke astronoomilisi arvutusi, mille põhjal suutis ta välja töötada maailma kõige täpsema kalendri. Täna kasutatakse seda kalendrit Iraanis.
Omar tundis matemaatika vastu tõsist huvi. Selle tulemusel tekkis tema huvi Euclidi teooria analüüsimisel ning ainulaadse ruut- ja kuupvõrrandite arvutuste süsteemi loomisel.
Khayyam tõestas asjatundlikult teoreeme, viis läbi põhjalikke arvutusi ja lõi võrrandite klassifikatsiooni. Tema raamatud algebrast ja geomeetriast ei kaota endiselt teadusmaailmas oma tähtsust.
Raamatud
Tänapäeval ei suuda Omar Khayyami elulookirjutajad kindlaks määrata täpse iraanlase aedikusse kuuluvate teadusteoste ja kirjanduskogude täpset arvu.
Selle põhjuseks on asjaolu, et paljude sajandite jooksul pärast Omari surma omistati just sellele luuletajale palju ütlusi ja nelikveoseid, et vältida algsete autorite karistamist.
Selle tulemusena sai Pärsia folkloor Khayyami teoseks. Just sel põhjusel seatakse luuletaja autorlus sageli kahtluse alla.
Täna on kirjanduskriitikutel õnnestunud kindlalt kindlaks teha, et Omar Khayyam kirjutas oma eluloo aastate jooksul vähemalt 300 poeetilises vormis teost.
Muinasluuletaja nimi on tänapäeval kõige enam seotud tema sügavate quatratega - "rubai". Nad paistavad radikaalselt silma Khayyami eluaegse ülejäänud töö taustal.
Peamine erinevus Rubai kirjutamise vahel on autori "mina" olemasolu - lihtne tegelane, kes pole teinud midagi kangelaslikku, kuid mõtiskleb elu mõtte, moraalinormide, inimeste, tegude ja muu üle.
Huvitav fakt on see, et enne Khayyami ilmumist kirjutati kõik teosed ainult valitsejatest ja kangelastest, mitte tavalistest inimestest.
Omar kasutas lihtsat keelt ja illustreerivaid näiteid, mis olid kõigile arusaadavad. Samal ajal täitusid kõik tema teosed sügavaima moraaliga, mille iga lugeja võis tabada.
Matemaatilise mõtteviisiga Khayyam kasutab oma luuletustes järjepidevust ja loogikat. Neis pole midagi üleliigset, vaid vastupidi, iga sõna väljendab nii palju kui võimalik autori mõtet ja ideed.
Omar Khayyami vaated
Omar tundis tõsist huvi teoloogia vastu, väljendades julgelt oma mittestandardseid ideid. Ta ülistas tavalise inimese väärtust koos loomulike soovide ja vajadustega.
Väärib märkimist, et Khayyam eraldas usu jumalasse selgelt usulistest alustest. Ta väitis, et Jumal on iga inimese hinges ja et ta ei jäta teda kunagi.
Omar Khayyami vihkasid paljud moslemivaimulikud. Selle põhjuseks oli asjaolu, et Koraani tundnud teadlane tõlgendas selle postulaate sageli nii, nagu ta seda õigeks pidas, mitte nii, nagu ühiskonnas aktsepteeriti.
Luuletaja kirjutas armastusest palju. Eriti imetles ta naist, rääkides temast ainult positiivselt.
Khayyam julgustas mehi armastama õrnemat sugu ja tegema kõik endast oleneva, et ta õnnelik oleks. Ta ütles, et mehe jaoks on armastatud naine kõrgeim tasu.
Paljud Omari tööd on pühendatud sõprusele, mida ta pidas Kõigeväelise kingituseks. Luuletaja kutsus inimesi üles mitte reetma oma sõpru ja väärtustama nende suhtlemist.
Kirjanik ise tunnistas, et eelistaks olla üksi, "mitte kellegagi koos".
Omar Khayyam mõistis julgelt hukka maailma ebaõigluse ja rõhutas inimeste pimedust elus põhiväärtuste suhtes. Ta üritas inimesele selgitada, et õnn ei sõltu millestki materiaalsest ega kõrgest positsioonist ühiskonnas.
Khayyam jõudis oma põhjendustes järeldusele, et inimene peaks väärtustama iga elatud hetke ja suutma leida positiivseid hetki ka kõige keerulisemates olukordades.
Isiklik elu
Kuigi Omar Khayyam ülistas armastust ja naisi igal võimalikul viisil, ei kogenud ta ise kunagi abiellumisrõõmu. Ta ei saanud endale lubada pere loomist, kuna töötas pidevalt tagakiusamise ähvardusel.
Võib-olla seetõttu elas vabamõtleja terve elu üksi.
Vanadus ja surm
Kõik Omar Khayyami tänaseni säilinud teosed on vaid väike osa tema täieõiguslikust uurimistööst. Ta sai oma seisukohti ja tähelepanekuid inimestele jagada ainult suuliselt.
Fakt on see, et sel raskel ajal kujutas teadus ohtu religioossetele institutsioonidele, mistõttu seda kritiseeriti ja isegi kiusati taga.
Igasugune vabamõtlemine ja väljakujunemine väljakujunenud traditsioonidest võib viia inimese surma.
Omar Khayyam elas pikka ja sündmusterohket elu. Mitu aastakümmet töötas ta riigipea patroonil. Kuid tema surmaga kiusati filosoofi oma mõtete pärast taga.
Khayyami eluloo viimased päevad möödusid hädas. Lähedased inimesed pöördusid temast ära, mille tagajärjel temast tegelikult erak sai.
Legendi järgi lahkus teadlane rahulikult, mõistlikult, justkui graafiku järgi, aktsepteerides toimuvat absoluutselt. Omar Khayyam suri 4. detsembril 1131 83-aastaselt.
Oma surma eel viis ta ellu, pärast seda palvetas ta Jumala poole ja suri.
