Mihhail Aleksandrovitš Bulgakovi (1891 - 1940) romaan "Meister ja Margarita" ilmus esmakordselt veerand sajandit pärast autori surma, 1966. aastal. Teos saavutas peaaegu silmapilkselt tohutu populaarsuse - veidi hiljem nimetati seda “kuuekümnendate piibliks”. Koolitüdrukud lugesid Meistri ja Margarita armastuslugu. Filosoofilise mõtteviisiga inimesed jälgisid Pontius Pilatuse ja Yeshua arutelusid. Meelelahutuskirjanduse fännid naersid ebaõnnestunud moskvalaste üle, keda eluaseme küsimus rikkus, kelle Woland ja tema järeltulijad viisid korduvalt kõige rumalamasse olukorda.
„Meister ja Margarita“ on ajatu raamat, kuigi kirjandusteadlased on tegevuse sidunud 1929. aastaga. Nii nagu Moskva stseene saab vaid väikeste muudatustega pool sajandit tagasi või edasi liikuda, nii võisid Pontius Pilatuse ja Yeshua vahelised arutelud toimuda pool aastatuhandet varem või hiljem. Seetõttu on romaan lähedane peaaegu igas vanuses ja sotsiaalse staatusega inimestele.
Bulgakov kannatas oma romaani läbi. Ta töötas selle kallal rohkem kui 10 aastat ja tal polnud süžee lõpuleviimiseks aega teksti lõpetamiseks. Seda pidi tegema tema abikaasa Elena Sergeevna, kellel oli rohkem õnne kui abikaasal - ta elas "Meistri ja Margarita" väljaande nägemiseni. E. Bulgakova täitis oma abikaasale antud lubaduse ja avaldas romaani. Kuid psühholoogiline koormus oli isegi nii visa naise jaoks liiga raske - vähem kui 3 aastat pärast romaani esimest väljaannet suri Margarita prototüübina töötanud Elena Sergeevna südameataki tagajärjel.
1. Ehkki romaaniga alustati tööd 1928. või 1929. aastal, luges Mihhail Bulgakov esimest korda “Meistrit ja Margaritat” oma sõpradele versioonis, mis on kõige lähemal 27. aprillil, 2. ja 14. mail 1939 avaldatud versioonidele. Kohal oli 10 inimest: kirjaniku naine Elena ja tema poeg Jevgeni, Moskva Kunstiteatri kirjandussektsiooni juht Pavel Markov ja tema töötaja Vitali Vilenkin, kunstnik Pjotr Williams koos oma naise, Olga Bokshanskaya (Elena Bulgakova õde) ja tema abikaasa, näitleja Jevgeny Kaluzhsky, samuti dramaturg Aleksei Faiko ja tema naine. On iseloomulik, et nende mälestustesse jäi vaid mai keskel toimunud lõpuosa lugemine. Publik ütles ühehäälselt, et on võimatu mitte arvestada romaani avaldamisega - ohtlik on seda isegi lihtsalt tsensuuri allutada. Tuntud kriitik ja kirjastaja N. Angarsky rääkis sellest aga juba 1938. aastal, olles kuulnud tulevasest tööst vaid kolme peatükki.
2. Kirjanik Dmitri Bykov märkas, et Moskvast aastatel 1938–1939 sai korraga kolm silmapaistvat kirjandusteost. Pealegi pole Moskva kõigis kolmes raamatus lihtsalt staatiline maastik, mille taustal tegevus areneb. Linn saab praktiliselt raamatu lisategelaseks. Ja kõigis kolmes teoses saabuvad Nõukogude Liidu pealinna mujalt pärit jõudude esindajad. See on Woland filmides "Meister ja Margarita". Mihhail Bulgakov, džinn Hasan Abdurakhman ibn-Khatab Lazar Lagini loos “Vanamees Hottabych” ja ingel Dymkov Leonid Leonovi monumentaalsest teosest “Püramiid”. Kõik kolm külastajat saavutasid tollases show-äris head edu: Woland esines soologa, Hottabych ja Dymkov töötasid tsirkuses. On sümboolne, et nii kurat kui ingel lahkusid Moskvast, kuid džinn on Nõukogude pealinnas juurdunud.
3. Kirjanduskriitikud loevad kuni kaheksa erinevat väljaannet „Meister ja Margarita”. Nad muutsid nime, tegelaste nimesid, süžee osi, tegevuse aega ja isegi jutustamisstiili - esimeses väljaandes viiakse see läbi esimeses isikus. Töö kaheksanda väljaandega jätkus peaaegu kirjaniku surmani 1940. aastal - viimased muudatused tegi Mihhail Bulgakov 13. veebruaril. Valmis romaanis on ka kolm väljaannet. Neid eristab naiskoostajate nimed: “Toimetanud E. Bulgakova”, “Toimetanud Lydia Yanovskaja”, “Toimetanud Anna Sahakyants”. Kirjaniku naise toimetuskolleegium suudab eraldada eraldi ainult need, kelle käes on 1960ndate paberväljaanded, neid on Internetist väga raske leida. Jah, ja ajakirjaväljaande tekst on puudulik - Elena Sergeevna tunnistas, et “Moskva” toimetuses toimunud arutelu käigus nõustus ta igasuguste parandustega, kui ainult romaan läks trükki. Romaani esimest tervikväljaannet 1973. aastal ette valmistanud Anna Saakyants ütles korduvalt, et Elena Sergeevna tegi tekstis palju oma toimetusi, mille toimetajad pidid koristama (E. Bulgakova suri 1970. aastal). Ja Sahakyantsi enda ja Lydia Yanovskaja toimetust saab eristada juba romaani esimese fraasi järgi. Sahakyanid said patriarhi tiikidesse „kaks kodanikku” ja Janovskaja sai kaks kodanikku.
4. Romaan “Meister ja Margarita” ilmus esmakordselt kirjandusajakirja “Moskva” kahes numbris ja need numbrid ei olnud järjest. Esimene osa ilmus 1966. aastal nr 11 ja teine - 1967. aasta nr 1. Lünka seletati lihtsalt - NSV Liidu kirjandusajakirju levitati tellimuse alusel ja see anti välja detsembris. "Meister ja Margarita" esimene osa, mis ilmus novembris koos teise osa väljakuulutamisega jaanuaris, oli suurepärane reklaam, mis meelitas ligi tuhandeid uusi tellijaid. Ajakirja romaani autori versioon on läbinud tõsise toimetamise - umbes 12% tekstist on vähendatud. Eemaldati Wolandi monoloog moskvalastest (“eluasemeküsimus rikkus neid ...”), Nataša imetlus armukese vastu ja kõik “alastused” Wolandi palli kirjeldusest. 1967. aastal ilmus romaan täies mahus kaks korda: eesti keeles kirjastuses Eesti Raamat ja vene keeles Pariisis YMKA-Pressis.
5. Pealkiri "Meister ja Margarita" ilmus esmakordselt alles veidi enne romaaniga seotud töö lõppu, oktoobris 1937. See ei olnud ainult ilusa nime väljavalimine, selline muudatus tähendas kogu teose kontseptsiooni ümbermõtestamist. Varasemate pealkirjade - "Inseneri kepp", "Must mustkunstnik", "Must teoloog", "Saatan", "Suur mustkunstnik", "Välismaalase hobuseraua" järgi on selge, et romaan pidi olema lugu Wolandi seiklustest Moskvas. Kuid oma töö käigus muutis M. Bulgakov semantilist perspektiivi ning tõi esile Meistri ja tema kallima teosed.
6. Veel 1970. aastate alguses ilmus oma olemuselt rumal kuulujutt, mis elab aga ka tänapäeval. Selle muinasjutu järgi lubasid Ilya Ilf ja Jevgeni Petrov pärast Meistri ja Margarita kuulamist Bulgakovile romaani välja anda, kui ta eemaldab “iidsed” peatükid, jättes vaid Moskva seiklused. Kohtuistungi autorid (või autorid) olid „12 tooli” ja „Kuldvasika” autorite kaalu kohta kirjandusmaailmas absoluutselt ebapiisavad. Ilf ja Petrov töötasid alaliselt lihtsalt Pravda feiletoonistidena ning satiiri eest said nad sageli pigem mansetid kui piparkooke. Mõnikord ei õnnestunud neil isegi oma feiletoni ilma lõikude ja silumiseta avaldada.
7. 24. aprillil 1935 toimus Moskvas Ameerika saatkonnas suurejooneline vastuvõtt, millel polnud Venemaal ja Nõukogude Liidus Ameerika diplomaatia ajaloos ühtegi võrdset. USA uus suursaadik William Bullitt suutis Moskvale muljet avaldada. Saatkonna saalid olid kaunistatud elavate puude, lillede ja loomadega. Köök ja muusika olid väljaspool kiitust. Vastuvõtul osales kogu Nõukogude eliit, välja arvatud I. Stalin. Tehnikat üksikasjalikult kirjeldanud E. Bulgakova kerge käega peetakse seda peamiseks sündmuseks Meistri ja Margarita ajaloos. Kutsutud olid Bulgakovid - Mihhail Aleksandrovitš oli Bullittiga tuttav. Pidin samast Torgsinist ostma musta värvi ülikonna ja kingad, mis hiljem romaanis hävitatakse. Elena Sergeevna kunstiline olemus oli vastuvõtu kujundusest šokeeritud ja ta ei kahetsenud selle kirjelduses olevaid värve. Selgus, et Bulgakov ei pidanud isegi fantaseerima, et rääkida saatana balli saatjaskonnast - ta kirjeldas saatkonna sisekujundust ja külalisi, andes neile erinevad nimed. Teised Bulgakovi uurijad läksid veelgi kaugemale - lõhnav Boris Sokolov rebis kõigilt katted ära, kirjeldas isegi põgusalt ballil osalejaid, leides neile Nõukogude eliidist prototüüpe. Muidugi kasutas Bulgakov palli pildi loomisel Spaso-maja (nagu seda nimetatakse saatkonna hoonet) interjööre. Siiski on lihtsalt rumal arvata, et selle sõna üks maailma suurimaid kunstnikke ei saanud kurikuulsal vastuvõtul osalemata kirjutada söel siblivast lihast ega palee siseruumidest. Bulgakovi talent võimaldas tal näha tuhandeid aastaid tagasi aset leidnud sündmusi, rääkimata mingisugusest õhtusest peost.
8. Kirjanike organisatsioonile nime valides säästis Bulgakov Moskva kirjanikke. Toonane oskus luua kõne lühiduse huvides mõeldamatuid lühendeid nii lõbustas kui vihastas kirjanikku. Oma märkmetes mansettide kohta kirjutab ta rongijaamas nähtud loosungist "Duvlam!" - “Vladimir Majakovski kahekümnes aastapäev”. Ta kavatses kirjanike organisatsiooni nimetada “Vseedrupiks” (kirjanike üldiseks sõpruseks), “Vsemiopiseks” (Maailma kirjanike seltsiks) ja isegi “Vsemiopiliks” (Maailma kirjanike ja kirjanike ühenduseks). Nii et lõplik nimi Massolit (kas “Massikirjandus” või “Moskva Kirjanike Liit”) tundub väga neutraalne. Samamoodi tahtis kirjaniku dacha-asula Peredelkino Bulgakov nimetada "Peredrakino" või "Dudkino", kuid piirdus nimega "Perelygino", kuigi see tuleneb ka sõnast "Valetaja".
9. Paljud moskvalased, kes lugesid filmi „Meister ja Margarita” juba 1970. aastatel, tuletasid meelde, et Berliozi peade raiumise kohas polnud romaani aastatel trammiliini. On ebatõenäoline, et Bulgakov sellest ei teadnud. Suure tõenäosusega tappis ta Berliozi tahtlikult trammiga, sest ta vihkas seda tüüpi transporti. Mihhail Aleksandrovitš elas pikka aega tihedas liikluses trammipeatuses, kuulates kõiki liikumise ja reisijate liikluse heli üksikasju. Lisaks laienes neil aastatel trammivõrk pidevalt, marsruudid muutusid, kuhugi rööpmeid pandi, vahetusrajad korraldati ja trammid olid endiselt ülerahvastatud ning iga sõit muutus piinaks.
10. Romaani teksti ja M. Bulgakovi esialgseid märkmeid analüüsides võib jõuda järeldusele, et Margarita oli just kuninganna Margoti lapselapselapselaps, kellele Alexander Dumas pühendas oma samanimelise romaani. Koroviev nimetab Margaritat kõigepealt “säravaks kuningannaks Margotiks” ja vihjab siis oma vanavanavanavanaisale ja mõnele verisele pulmale. Kuninganna Margoti prototüüp Marguerite de Valois oli pikas ja sündmusterohkes elus meestega ainult üks kord abielus - Navarse päritolu Henryga. Nende pidulikud pulmad Pariisis 1572. aastal, mis tõid kokku kogu Prantsuse aadli, lõppesid veresaunaga, mille hüüdnimi oli Püha Bartolomeuse öö ja "verised pulmad". Kinnitab Korovjevi ja surma deemoni Abadoni sõnu, kes viibis Püha Bartholomeuse õhtul Pariisis. Kuid siin lugu lõpeb - Marguerite de Valois oli lastetu.
11. Wolandi ja Behemothi malemängu, mille Margarita saabumine peaaegu katkestas, mängiti teatavasti elavate paladega. Bulgakov oli kirglik malefänn. Ta mitte ainult ei mänginud iseennast, vaid tundis huvi ka spordi ja loominguliste maleuudiste vastu. Mihhail Botvinniku ja Nikolai Ryumini vahelise malemängu kirjeldus ei saanud temast mööda minna (ja võib-olla oli ta ka ise tunnistajaks). Seejärel mängisid maletajad Moskva meistrivõistluste raames mängu elavate tükkidega. Mustalt mänginud Botvinnik võitis 36. käiguga.
12. Romaani “Meister ja Margarita” kangelased lahkuvad Vorobjovõ Goril Moskvast mitte ainult sellepärast, et seal asub linna üks kõrgemaid kohti. Päästja Kristuse katedraal ehitati Vorobjovõi mägedele. Juba 1815. aastal kiitis Aleksander I. heaks Päästja Kristuse auks korraldatud templi projekti ja Vene armee võidu Isamaasõjas. Noor arhitekt Karl Vitberg kavatses ehitada maast 170 meetri kõrguse templi, mille peatrepp oleks 160 meetrit lai ja kuppel läbimõõduga 90 meetrit. Vitberg valis ideaalse koha - mägede nõlval jõele veidi lähemal kui praegu Moskva Riikliku Ülikooli peahoone seisab. Siis oli see Moskva äärelinn, mis asus Smolenski tee, mida mööda Napoleon Moskvasse tuli, ja Kaluga vahel, mida mööda ta kuuletult taandus. 24. oktoobril 1817 toimus templi aluskivi. Tseremoonial osales 400 tuhat inimest. Alas, Karl, kes ristis end ehitusprotsessi ajal Aleksanderisse, ei arvestanud kohalike muldade nõrkusega. Teda süüdistati omastamises, ehitamine peatati ja Volkhonkale ehitati Päästja Kristuse katedraal. Templi ja selle patrooni puudumisel asus Saatan romaanis „Meister ja Margarita” Sparrow Hillsile.
13. Tasane platvorm mäe otsas, millel Pontius Pilatus romaani finaalis lakkamatu loiku lähedal tugitoolis istub, asub Šveitsis. Luzerni linnast mitte kaugel on lameda tipuga mägi nimega Pilaatus. Teda võib näha ühes James Bondi filmis - lumega kaetud mäe otsas on ümmargune restoran. Pontiuse Pilaatuse haud asub kusagil läheduses. Kuigi võib-olla köitis M. Bulgakovit lihtsalt kaashäälik - ladina keeles „pilleatus“ „viltkübar“, ja pilvedest ümbritsetud Pilaatuse mägi näeb sageli välja nagu müts.
14. Bulgakov kirjeldas üsna täpselt kohti, kus toimub Meistri ja Margarita tegevus. Seetõttu suutsid teadlased tuvastada palju hooneid, maju, asutusi ja kortereid. Näiteks Gribojedovi maja, mille Bulgakov lõpuks maha põletas, on nn. House of Herzen (selles sündis tõepoolest tuline Londoni revolutsionäär). Alates 1934. aastast on see rohkem tuntud kui kirjanike keskkoda.
15. Kolm maja sobivad ja ei mahu üheaegselt Margarita maja alla. Mõis aadressil 17 Spiridonovka vastab kirjeldusele, kuid ei vasta asukohale. Maja number 12 asub Vlasyevsky rajal ideaalis täpselt oma kohale, kuid kirjelduse järgi pole see sugugi Margarita eluruum. Lõpuks, mitte kaugel, kell 21 Ostozhenka, on mõis, kus asub ühe Araabia riigi saatkond. See on kirjelduselt sarnane ja mitte nii paigas, kuid Bulgakovi kirjeldatud aeda pole ja pole kunagi olnud.
16. Vastupidi, vähemalt kaks korterit sobib kapteni eluruumi. Esimese (Mansurovski rada 9) omanik, näitleja Sergei Topleninov, vaevu kirjeldust kuuldes, tundis keldris oma kaks tuba ära. Bulgakovide sõbrad Leo Tolstoi lapselaps Pavel Popov ja tema naine Anna elasid samuti number 9 majas ja samuti kahetoalises poolkeldris, kuid Plotnikovski rajal.
17. Romaanis asuv korter nr 50 asub teatavasti majas nr 302-bis. Tegelikus elus elasid Bulgakovid Bolšaja Sadovaja tänava 10 korteris nr 50. Maja kirjelduse järgi langevad need täpselt kokku, ainult Mihhail Aleksandrovitš omistas raamatuhoonele olematu kuuenda korruse. Korteris nr 50 asub nüüd Bulgakovi majamuuseum.
18. Torgsin (“Kaubandus välismaalastega”) oli kuulsa “Smolenski” deli ehk Gastronoomi nr 2 eelkäija (Gastronoom nr 1 oli “Eliseevsky”). Torgsin eksisteeris vaid paar aastat - lõppes kuld ja ehted, mida Nõukogude kodanikud said osta Torgsini kupongide-boonide süsteemi kaudu, ja välismaalastele avati muid poode. Sellegipoolest hoidis “Smolenskiy” oma kaubamärki pikka aega nii tootevalikus kui ka teenindustasemel.
19. Romaani "Meister ja Margarita" täisteksti avaldamist Nõukogude Liidus ja välismaal hõlbustas suuresti Konstantin Simonov. Bulgakovi naise jaoks oli Simonov Mihhail Aleksandrovitši taga kiusanud Kirjanike Liidu kehastus - NSV Liidu Kirjanike Liidu noor sekretär, kes tegi kiiresti karjääri ja astus võimukoridoridesse. Elena Sergeevna lihtsalt vihkas teda. Simonov tegutses aga sellise energiaga, et hiljem tunnistas Elena Sergeevna, et kohtleb teda nüüd sama armastusega, millega ta teda varem vihkas.
20.Filmi “Meister ja Margarita” väljaandmisele järgnes sõna otseses mõttes võõra väljaande möll. Traditsiooniliselt askeldasid esimesena emigre kirjastused. Juba mõne kuu pärast hakkasid kohalikud kirjastused avaldama romaani tõlkeid erinevatesse keeltesse. Nõukogude kirjanike autoriõigus 1960. aastate lõpus ja 1970. aastate alguses oli Euroopas kõige lahedam. Seetõttu võiks korraga trükist välja tulla kolm itaaliakeelset tõlget või kaks türgi keelt. Isegi USA autoriõiguste võitluse tuumal avaldati peaaegu korraga kaks tõlget. Üldiselt ilmus romaani neli tõlget saksa keeles ja üks versioonidest ilmus Bukarestis. Tõsi, rumeenia keel ei jäänud kahjuks - ta sai ka oma Bukaresti väljaande. Lisaks on romaan tõlgitud hollandi, hispaania, rootsi, taani, soome, serbohorvaadi, tšehhi, slovaki, bulgaaria, poola keelde ja veel kümnetesse keeltesse.
21. Esmapilgul on Meister ja Margarita filmitegija unistus. Värvilised kangelased, kaks süžeed korraga, armastus, laim ja reetmine, huumor ja lausa satiir. Romaani filmitöötluste lugemiseks piisab aga sõrmedest. Esimene pannkook, nagu tavaliselt, tuli tükiline. 1972. aastal lavastas Andrzej Wajda filmi „Pilaatus jt“. Nimi on juba selge - poolakas võttis ühe loo. Pealegi viis ta Pilaatuse ja Jeshua vastuseisu kujunemise tänasesse päeva. Kõik teised režissöörid ei leiutanud originaalnimesid. Ka Jugoslaavia Aleksander Petrovitš ei joonistanud kahte süžeed korraga - tema filmis on Pilaatuse ja Jeshua joon teatris näidend. Ajastufilmi võttis 1994. aastal üles Juri Kara, kes suutis võttedele meelitada kogu tollase Vene kino eliidi. Film osutus heaks, kuid režissööri ja produtsentide vaheliste erimeelsuste tõttu ilmus pilt alles 2011. aastal - 17 aastat pärast filmimist. 1989. aastal filmiti Poolas korralikku telesarja. Ka Venemaa meeskond režissöör Vladimir Bortko (2005) juhtimisel tegi head tööd. Kuulus režissöör üritas telesarja romaani tekstile võimalikult lähedaseks teha ja see õnnestus tal koos meeskonnaga. Ja aastal 2021 kavatseb filmide "Legend nr 17" ja "Meeskond" režissöör Nikolai Lebedev filmida oma versiooni sündmustest Yershalaimis ja Moskvas.
