Epikuros - Vana-Kreeka filosoof, Ateena epikuurismi rajaja ("Epikurose aed"). Eluaastate jooksul kirjutas ta ligi 300 teost, mis on tänapäevani säilinud vaid fragmentidena.
Epikurose eluloos on palju huvitavaid fakte, mis on seotud nii tema filosoofiliste vaadete kui ka eluga kui sellisega.
Nii et enne teid on Epikurose lühike elulugu.
Epikurose elulugu
Epikurus sündis 342 või 341 eKr. e. Kreeka saarel Samos. Filosoofi elust teame peamiselt tänu Diogenes Laertiuse ja Lucretius Cara mälestustele.
Epikuros kasvas üles ja kasvas üles Neoklese ja Herestrata perekonnas. Nooruses hakkas teda huvitama filosoofia, mis oli tol ajal kreeklaste seas ülipopulaarne.
Eelkõige avaldasid Epikurosele muljet Demokritose ideed.
18-aastaselt tuli tüüp koos isaga Ateenasse. Peagi hakkasid kujunema tema eluvaated, mis erinesid teiste filosoofide õpetustest.
Epikurose filosoofia
Kui Epikurus oli 32-aastane, moodustas ta oma filosoofiakooli. Hiljem ostis ta Ateenast aia, kus jagas oma jälgijatele erinevaid teadmisi.
Huvitav fakt on see, et kuna kool asus filosoofi aias, hakati seda kutsuma "aiaks" ja Epikurose järgijaid - "aedade filosoofideks".
Kooli sissepääsu kohal oli kiri: „Külaline, siin saab sinuga kõik hästi. Siin on nauding kõrgeim hüve. "
Vastavalt Epikurose õpetusele ja sellest tulenevalt ka epikurealismile oli inimese suurimaks õnnistuseks elu nautimine, mis tähendas füüsilise valu ja ärevuse puudumist, samuti vabastamist surmahirmust ja jumalatest.
Epikurose sõnul olid jumalad olemas, kuid nad olid ükskõiksed kõige suhtes, mis maailmas juhtus, ja inimeste elus.
Selline elukäsitlus äratas paljudes filosoofi kaasmaalastes huvi, mille tagajärjel oli tal iga päev järjest rohkem jälgijaid.
Epikurose jüngrid olid vabamõtlejad, kes alustasid sageli arutelusid ja seadsid kahtluse alla sotsiaalsed ja moraalsed alused.
Epikureanismist sai kiiresti Kitia Zenoni asutatud stoicismi peamine vastane.
Muistses maailmas selliseid vastupidiseid suundumusi ei olnud. Kui epikuurlased püüdsid elust maksimaalset naudingut saada, siis stoikud propageerisid askeesi, püüdes kontrollida oma emotsioone ja soove.
Epikuros ja tema järgijad püüdsid jumalikku tundma õppida materiaalse maailma vaatenurgast. Nad jagasid selle idee kolme kategooriasse:
- Eetika. See võimaldab teil teada naudingut, mis on elu algus ja lõpp, ning toimib ka hea mõõdupuuna. Eetika kaudu saab vabaneda kannatusest ja tarbetutest soovidest. Tõesti, õnnelikuks saab saada vaid see, kes õpib vähesega rahule jääma.
- Canon. Epikuros võttis materialistliku kontseptsiooni aluseks sensoorse taju. Ta uskus, et kõik materjal koosneb osakestest, mis kuidagi meeltesse tungivad. Sensatsioonid viivad omakorda ootusärevuse ilmnemiseni, mis on tõeline teadmine. Väärib märkimist, et mõistus muutus Epikurose sõnul takistuseks millegi teadmisel.
- Füüsika. Füüsika abil püüdis filosoof leida maailma tekkimise algpõhjuse, mis võimaldaks inimesel vältida hirmu olematuse ees. Epikurus ütles, et universum koosneb kõige väiksematest osakestest (aatomitest), mis liiguvad lõpmatus ruumis. Aatomid ühenduvad omakorda keerukateks kehadeks - inimesteks ja jumalateks.
Kõike eelnevat silmas pidades kutsus Epikurus üles mitte tundma surmahirmu. Ta selgitas seda asjaoluga, et aatomid on hajutatud laialdases Universumis, mille tagajärjel hing lakkab koos kehaga olemast.
Epikurus oli kindel, et miski ei saa mõjutada inimese saatust. Absoluutselt kõik ilmneb puhta juhuse ja sügava mõtteta.
Huvitav fakt on see, et Epicuruse mõtetel oli suur mõju John Locke, Thomas Jeffersoni, Jeremy Benthami ja Karl Marxi ideedele.
Surm
Diogenes Laertiuse sõnul olid filosoofi surma põhjuseks neerukivid, mis pakkusid talle piinavat valu. Sellest hoolimata jätkas ta rõõmsameelsust, õpetades ülejäänud päevi.
Oma eluajal ütles Epikurus järgmise lause:
"Ära karda surma: kui sa oled elus, pole see nii, kui see saabub, sa ei ole"
Võib-olla aitas just see suhtumine tarkal siit ilmast ilma hirmuta lahkuda. Epikurus suri 271. või 270. aastal eKr. umbes 72-aastaselt.
