Abu Ali Hussein ibn Abdullah ibn al-Hasan ibn Ali ibn Sinaläänes tuntud kui Avicenna - keskaegne Pärsia teadlane, filosoof ja arst, Ida-aristotelismi esindaja. Ta oli Samanidi emiiride ja Dilemiti sultanite õuearst ning oli mõnda aega ka Hamadanis vizier.
Ibn Sinat peetakse üle 450 teose autoriks 29 teadusalal, millest on säilinud vaid 274. Keskaegse islamimaailma silmapaistvam filosoof ja teadlane.
Ibn Sina eluloos on palju huvitavaid fakte, millest te pole ilmselt kuulnud.
Nii et enne teid on lühike Ibn Sina elulugu.
Ibn Sina elulugu
Ibn Sina sündis 16. augustil 980 väikeses Afshana külas, mis asub Samanidi osariigi territooriumil.
Ta kasvas üles ja oli kasvatatud jõukas perekonnas. On üldtunnustatud, et tema isa oli jõukas ametnik.
Lapsepõlv ja noorus
Juba varakult näitas Ibn Sina suurt võimet erinevates teadustes. Kui ta oli vaevalt kümneaastane, õppis ta pea kogu Koraani - moslemite pearaamatu - pähe.
Kuna Ibn Sinal olid muljetavaldavad teadmised, saatis isa ta kooli, kus uuriti põhjalikult moslemite seadusi ja põhimõtteid. Kuid õpetajad pidid tunnistama, et poiss oli palju erinevates küsimustes paremini kursis.
Huvitav fakt on see, et kui Ibn Sina oli alles 12-aastane, tulid tema juurde nõu küsima nii õpetajad kui ka kohalikud targad.
Bukharas õppis Avicenna linna tulnud teadlase Abu Abdallah Natli juures filosoofiat, loogikat ja astronoomiat. Pärast seda jätkas ta iseseisvalt teadmiste omandamist nendes ja teistes valdkondades.
Ibn Sinal tekkis huvi meditsiini, muusika ja geomeetria vastu. Tüüpile avaldas Aristotelese metafüüsika suurt muljet.
14-aastaselt uuris noormees kõiki linnas saadaolevaid, ühel või teisel viisil meditsiiniga seotud töid. Ta püüdis isegi ravida eriti haigeid inimesi, et oma teadmisi praktikas rakendada.
Juhtus nii, et Buhhaara emiir haigestus, kuid ükski tema arstidest ei suutnud valitsejat tema haigusest ravida. Seetõttu kutsuti tema juurde noor Ibn Sina, kes pani paika õige diagnoosi ja määras sobiva ravi. Pärast seda sai temast emiiri isiklik arst.
Hussein omandas jätkuvalt teadmisi raamatutest, kui pääses juurde valitseja raamatukokku.
18-aastaselt olid Ibn Sinal nii sügavad teadmised, et ta hakkas kirjavahetuse teel vabalt Ida- ja Kesk-Aasia kuulsate teadlastega arutama.
Kui Ibn Sina oli alles 20-aastane, avaldas ta mitu teadustööd, sealhulgas ulatuslikud entsüklopeediad, eetikaraamatud ja meditsiinilise sõnaraamatu.
Sel elulooraamatul suri Ibn Sina isa ja Buhhaara okupeerisid türgi hõimud. Sel põhjusel otsustas tark lahkuda Khorezmi.
Ravim
Khorezmi kolinud Ibn Sina sai jätkata meditsiinipraktikat. Tema õnnestumised olid nii suured, et kohalikud hakkasid teda kutsuma "arstide vürstiks".
Sel ajal keelasid võimud kellelgi laibad uurimiseks lahkama. Selle eest ähvardas rikkujaid surmanuhtlus, kuid Ibn Sina jätkas koos teise Masihi-nimelise arstiga lahkamist teiste eest varjatult.
Aja jooksul sai sultan sellest teada, mille tagajärjel otsustasid Avicenna ja Masikhi põgeneda. Kiirel põgenemisel tabas teadlasi vägivaldne orkaan. Nad eksisid näljasena ja janu.
Vananenud Masihi suri, suutmata selliseid katsumusi taluda, samas kui Ibn Sina jäi ellu vaid imekombel.
Teadlane rändas pikka aega sultani tagakiusamise eest, kuid jätkas siiski kirjutamist. Huvitav fakt on see, et ta kirjutas mõned teosed pikkade rännakute ajal otse sadulasse.
Aastal 1016 asus Ibn Sina elama Meedia endisesse pealinna Hamadanisse. Neid maid valitsesid kirjaoskamatud valitsejad, kes ei suutnud mõtlejat vaid rõõmustada.
Avicenna sai kiiresti emiiri peaarsti koha ja hiljem omistati talle ministri-kantselei koht.
Sel elulooraamatul suutis Ibn Sina lõpule viia oma põhitöö esimese osa - "Meditsiinikaanon". Hiljem täiendatakse seda veel 4 osaga.
Raamat keskendus krooniliste haiguste, kirurgia, luumurdude ja ravimite ettevalmistamise kirjeldamisele. Autor rääkis ka iidsete arstide meditsiinipraktikatest Euroopas ja Aasias.
Kummalisel kombel otsustas Ibn Sina, et viirused toimivad nakkushaiguste nähtamatute patogeenidena. Väärib märkimist, et tema hüpoteesi tõestas Pasteur alles 8 sajandit hiljem.
Ibn Sina kirjeldas oma raamatutes ka pulsi tüüpe ja olekuid. Ta oli esimene arst, kes määratles sellised tõsised haigused nagu koolera, katk, kollatõbi jne.
Avicenna andis suure panuse visuaalse süsteemi arendamisse. Ta selgitas kõigis üksikasjades inimese silma struktuuri.
Kuni selle ajani arvasid Ibn Sina kaasaegsed, et silm on omamoodi erilise päritoluga kiirtega taskulamp. Võimalikult lühikese aja jooksul sai "meditsiinikaanonist" maailma tähtsusega entsüklopeedia.
Filosoofia
Hariduseta tõlkijad on paljud Ibn Sina teosed kaotsi läinud või ümber kirjutanud. Sellest hoolimata on paljud teadlase tööd tänapäevani säilinud, aidates mõista tema vaateid teatud küsimustes.
Avicenna sõnul jagunes teadus kolme kategooriasse:
- Kõrgeim.
- Keskmine.
- Madalaim.
Ibn Sina oli üks arv filosoofe ja teadlasi, kes pidasid Jumalat kõigi põhimõtete alguseks.
Pärast maailma igaviku kindlakstegemist kaalus tark inimene sügavalt inimhinge olemust, mis ilmnes maa peal mitmesuguste varjatuste ja kehadena (nagu loom või inimene), mille järel ta naasis uuesti Jumala juurde.
Ibn Sina filosoofilist kontseptsiooni kritiseerisid juudi mõtlejad ja sufid (islami esoteerikud). Sellest hoolimata võtsid Avicenna ideed paljud inimesed omaks.
Kirjandus ja muud teadused
Ibn Sina rääkis värsistamise kaudu sageli tõsistest asjadest. Sarnasel moel kirjutas ta selliseid teoseid nagu "Traktaat armastusest", "Hai ibn Yakzan", "Lind" ja paljud teised.
Teadlane andis märkimisväärse panuse psühholoogia arengusse. Näiteks jagas ta inimeste iseloomu nelja kategooriasse:
- kuum;
- külm;
- märg;
- kuiv.
Ibn Sina saavutas märkimisväärset edu mehaanikas, muusikas ja astronoomias. Ta suutis ennast näidata ka kui andekat keemikut. Näiteks õppis ta sool-, väävel- ja lämmastikhapete, kaaliumi- ja naatriumhüdroksiidide ekstraheerimist.
Tema teoseid uuritakse endiselt huviga kogu maailmas. Kaasaegsed eksperdid on üllatunud, kuidas tal õnnestus sellesse ajastusse elades nii kõrgele jõuda.
Isiklik elu
Praegu ei tea Ibn Sina biograafid tema isiklikust elust praktiliselt mitte midagi.
Teadlane vahetas sageli oma elukohta, liikudes ühest paikkonnast teise. Kas tal õnnestus pere luua, on raske öelda, nii et see teema tekitab ajaloolastelt endiselt palju küsimusi.
Surm
Vahetult enne surma tekkis filosoofil tõsine kõhuhaigus, millest ta ei suutnud end ravida. Ibn Sina suri 18. juunil 1037 56-aastaselt.
Surma eelõhtul käskis Avicenna vabastada kõik oma orjad, premeerida neid ja jagada kogu oma varanduse vaestele.
Ibn Sina maeti Hamadanisse linnamüüri kõrvale. Vähem kui aasta hiljem transporditi tema jäänused Isfahani ja maeti mausoleumi.
Ibn Sina pildid
